类型：动漫

地区：大陆

年份：2019

主演：未知

导演：饺子

语言：国语

第一篇：《哪吒之魔童降世》的权谋，不在天庭在人心
新新影视文化深解。哪吒闹海是一场棋局。元始天尊执黑，申公豹执白。
黑子步步落定，白子步步算计。
所有人都以为申公豹是输家。但看懂最后一集才明白——元始天尊的每一步“不落”，都是在把申公豹逼向自己。
一、权力的根基：元始天尊的权力来自“分配”，申公豹的权力来自“争”
元始天尊的权力根基是什么？分配。
他是十二金仙的钦定者。他定规则，他发资格，他决定谁上谁下。这套权力看起来很硬——有资历、有门徒、有话语权。但它的软肋在于：分配权是别人给的。
分配权是谁给的？是天道。天道是谁定的？是那些不在场的人。
元始天尊的权力，是“被授予”的。授予者随时可以收回。
申公豹的权力根基是什么？争。
他苦修，他算计，他布局。他什么都不分配，但所有人都需要他。这就叫“不居其位而握其柄”。
权力的最高形态，不是你坐在十二金仙的椅子上。是你决定了谁能坐上去、谁该下来。申公豹从不坐椅子。他只是站在椅子旁边，看着谁坐得稳、谁坐得慌。
古今通用的一条规律：明面上的权力来自职位，暗处的权力来自能力。
元始天尊审了一辈子资格，审的都是“谁配”。申公豹争的，是“我也配”。
谁更高一筹？棋局上见分晓。
二、宿命的伏笔：申公豹的每一步都算数，但每一步都身不由己
申公豹的宿命，从他生为豹子精就注定了。
他以为自己在争十二金仙。实际上，他在替天庭“清理变量”。
第一集，他偷灵珠。灵珠是变量，要偷。第五集，他教敖丙。敖丙是变量，要教。第十集，他查到了自己。
他争了一辈子，最后发现自己才是那个“最大的变量”。
这就是“每一步都算数，但每一步都身不由己”。
他的性格决定了命运。他太信努力。信努力的人，最终会被努力反噬。因为努力不会保护“信努力的人”，努力只保护“写规则的人”。
申公豹的每一步，都是最优解。但他下的每一步，都在别人的棋局里。
围棋里有一个说法：局部最优，全局必输。 申公豹赢了一百场局部的算计，输掉了整盘棋。
元始天尊呢？元始天尊从不争局部。他等的就是申公豹“把自己算进去”的那一步。
真正的棋手，不是落子最多的人。是让对手自己走进死角的人。
三、本心的代价：元始天尊的“不落”，是最高级的落
元始天尊的哲学是什么？“无为而无不为”。
这句话听起来玄。翻译成棋局语言就是：我不落子，但我控制你落子的方向。
元始天尊做了什么？他给了申公豹希望。他帮了申公豹，但从不“施恩”。他近，但从不“越界”。
他的每一次“不落”，都在申公豹的棋局上放了一颗“黑子”。申公豹以为自己在用自己的棋子。实际上，他的棋局里，早就有元始天尊的布局。
第十二集，申公豹把敖丙交给哪吒。这是元始天尊等了整盘棋的一刻。
申公豹的“交”，是认输。也是认命。他承认了：自己不是那个“下棋的人”，自己是“棋子”。
元始天尊接过敖丙，看都没看。这个“不看”，是元始天尊的“本心”。
他争的从来不是“审判申公豹的权力”。他争的是“让申公豹自己审判自己”。
最高的棋，是让对手自己认输。最深的谋，是让敌人自己投降。
元始天尊的本心是什么？是“不争”。但他用“不争”，赢了所有人。
这就是中国古典权谋哲学里最深的一层：争是不争，不争是争。
四、古今通用的人性定律
元始天尊和申公豹的对弈，放在任何时代都成立。
职场里，那个天天争功的人，往往输给那个“不争但掌握分配权”的人。家庭里，那个天天讲道理的人，往往输给那个“不讲但看得透”的人。
明面上争的人，是棋子。暗处看的人，是棋手。
但元始天尊的“不争”，不是没有代价的。他赢了吗？赢了。但他孤独。
申公豹至少有敖丙、有龙族、有那些他偷来的棋子。元始天尊只有“分配”。
掌握一切的人，最孤独。因为没有人能和他“并肩”。
最后的留白：申公豹走了。元始天尊留在天庭。他翻开了敖丙的命簿，还是没翻开？
这个故事最终在问：你愿意做申公豹——活在明处，身不由己但有人同行。还是做元始天尊——活在暗处，掌控一切但孤身一人？
身在局中的人，至少还是人。身在局外的人，往往只剩下局。